来源：中国知网 原创稿

《道德经》中有提到，“天地不仁，以万物为刍狗”。

这体现的是古人的一种对万事万物尊重，和渴望与之和谐共存的状态。

正因如此，古人才会穷尽一生追求“天人合一”的境界。或许只有这样，才可以与自然共生，获得安宁。

在浙江俞家村，百年前曾发生过许多难以用科学解释的怪事，而刘伯温只用讲求“天人合一”的星象风水学，就将怪事镇压了。

古人在夜观天象的过程中，提出了星宿是围绕着太阳运转的观点，并基于此创立了“天、地、人“和谐统一的理念。

所以，在风水著作《黄帝宅经》中就出现了”人宅相扶，感通天地”的“规矩”。

在古人看来，只有如此，人才过上平静的日子。

然而，百年之前的俞家村似乎就没有遵守“天人合一”，导致村内怪事频发，村民不得安生。

俞家村最初只是浙江九龙山下一个人烟稀少的普通小村落，是因俞德这个人才成为了后来的俞家村。

那么，这俞德是谁呢？

他是南宋末年松阳县中的教谕，负责为朝堂培养未来会参加科考的生员。因才学广博的缘故，俞德常常需要去不同的学堂授课，在括、婺两地往返的时候，他就发现了这个小村落。

由于此时正值兵荒马乱的南宋末年，年事已高的俞德也厌倦了官场中的明争暗斗，就决定辞去了官职，准备回乡安度晚年。

可事与愿违，还没等回到故乡，他就因病去世了。

于是，俞德之子就带着父亲的遗愿，雇了几个人，计划运棺回乡。

因为是人力搬运的缘故，因此这一行人在走了一天后就打算休息一下。正巧，他们走到了九华山下的那个小村落。

很快，一夜就过去了。吃饱喝足休息好了的众人就来到俞德棺材前，准备将其抬起，重新上路。

可就在这个时候，怪事发生了。

众人无论使用多大的力气，都无法将这口棺材抬起。

见此情形，他们的心下都十分慌张。

毕竟，对于古代人来说，一旦遇到超乎常理的事件时，他们总会将其归结于鬼神所为。而且，此事又涉及了已经去世的俞德，更多了一分恐怖色彩。

就在众人议论纷纷之时，有人惊觉原来是不知从哪里长出来了一根大树的枝桠，将棺材缠住了，所以棺材才无法搬动。

在俞德儿子来看，这可能就是冥冥之中自有天定，就决定干脆将父亲的棺材葬于此地。

而后，俞氏后人也纷纷迁居到了这个小村落中。于是，九龙山下就有了俞家村。

起初，俞氏后人都觉得这是俞德给他们找到的一处栖身之所，定居此处，就能保俞氏一族安稳无忧。然而，没过几年，俞家人就觉得当初举族搬迁还是思虑不周了。

由于村子是在山坳里的缘故，雨水很难排到村外。每逢雨季，村里就会出现积水。倘若雨势再大一些，就会引发水患。这让生活在此处的俞氏后人苦不堪言。

但能下雨总体来说还是件好事，这样就不用过于为用水问题而烦心了，因为有些时候村里会接连好几个月都不下雨。

缺水就会出现旱灾，而不止村里人需要水，田里的庄稼也需要水。

旱情也让村里人缺食少粮，陷入饥饿之中。这也导致不少俞家人决定离开俞家村，另寻出路了。

那么，俞家村为何会频繁地经历天灾呢？

这其实是和当地风水有关，而这一切，还要等到刘伯温的到来才能真相大白。

虽说俞家村的日子不太平，但这不妨碍俞家培养出优秀的人才。

从史书的记载中可知，生于元末的俞德的第五世孙俞涞，博学宏才，广交朋友，在当地名气可不小。

虽说俞涞不想入仕途，但他却也并非两耳不闻窗外事，仍旧心系天下，关心着民生疾苦。

在元末的一次盗贼作乱中，俞涞组织了乡丁将这些贼人都击退了，保护了一方百姓，还因此得到了浙江处州府的嘉奖。

经此一事后，州府也有意举荐他入朝为官，但他仍然坚定地拒绝了。而这个时期，刘伯温恰好也在处州任职，很快就与俞涞成为了往来密切的好友。

但从俞氏宗祠的记录中可以发现，俞涞和刘伯温的相识可不是因此事，他们之前同在处州治学，早已有了同窗之谊。

所以，在刘伯温从俞涞处听闻了俞家村所遇到的“天灾”和俞氏祖先的怪事后，他隐隐觉得这些事可能是和当地风水有关。

于是，刘伯温就跟着俞涞来到了俞家村。

这刘伯温自幼就浸润在天文、历法、兵法等书籍之中，对星象学说尤为精通。

关于他，民间流传着这样的一则故事，据说刘伯温在西湖游历之时，他见到天空中的异云之后就预言了朱元璋会兴起于金陵。

所以，在他看来，朱元璋定天下是天命所归，是大势所趋。

此外，在征讨陈友谅一战中，刘伯温又观星云气象，从中推演出了进攻策略，得到了最后的大捷。

虽说这些民间传说中含有夸张的成分，因为都把刘伯温塑造成了一个能够利用星象风水去未卜先知的人物，可还是从中能看出刘伯温应该是一个通晓天文术士的奇才。

这也是为何在刘伯温走进俞家村的那刻，他就察觉到了此地的不对劲。在他看来，村里会发生水患和旱情除了天气所致之外，还有一个更主要的因素，是因为这里不合理的河流布局。

为此，刘伯温就特地设计了“北斗七星”的格局更改了俞家村的风水。那，为什么是这颗星宿呢？

在中国的传统文化中，北斗七星代表的是希望和幸福。在古人看来，它能庇佑人们，获得平安喜乐。

另外，从风水学来讲，北斗七星象征着指引。

所以，刘伯温此举的目的很明确，就是想利用星象去改变风水，从而让此地达到“天人合一“的和谐模式。

如此一来，俞家村人都能过上安稳富足的生活了。

在刘伯温的测算下，他先是和村民合力一同改变了河流的走向。

河流之所以如此重要，这是因为风水中的“水“是能藏风聚气的物质，是生命之源的象征，因而改变了河流分布就能达到改变风水的目的。

其次，刘伯温也在俞家村挖了七口水井和七口水塘。从上方往下看，这井和池塘连起来就像是“北斗七星”。

在刘伯温的刻意改造后，天灾果然就不降临到俞家村了。村民们也就开始发展起了自给自足的小农经济，过上了衣食无忧的日子。

然而，这份安宁和平静却在20世纪80年代被打破了，怪事再一次出现了。

起因是一户人家在改造自家房屋的时候，他把刘伯温当年挖的七口水井中的一口给填埋了。

他觉得现在已经不再用井取水了，所以井就没有用处了。

但他不知道的是，他已经无意中破了刘伯温当年的“北斗七星”风水局了。

所以，只要是他新砌的砖墙，不出两日就会自动倒塌。

承保这处房屋建设项目的工人也觉得离奇，因为找不到原因，他们就觉得这里可能存在不干净的东西，所以才无法建房。

一时间，闹得人心惶惶。

就在谣言满天飞的当口，一个清楚当年旧事的老人站了出来，向众人解释了事情的原委。

在弄清了来龙去脉后，房子的主人立刻把那口井恢复了原状。也是从这个时候开始，怪事消失了，房子也能建起来了。

此事过后，俞家村的人们对这七星井和七星塘也存了敬畏之心。

由于村里人也不知道，如何不利用刘伯温的风水局去解决当地的怪事，因此也就只能保护好这里的井和塘。

可见，刘伯温不愧是彼时的风水学高人，他设下的此局百年之后都没人能够解开。

可能在现代科学观下，这些事情可能会被认为是封信迷信之说。可就算是物理学家霍金，他也不能彻底否定鬼魂存在的可能性。

而且，这些都是经过了数千年时间考验留下了的古代学说，应该也是存在着一定的可参考之处。

此外，即便是不相信玄学，但“天人合一”的哲学思想肯定是值得认同的。

人类不过也是自然亿万生物中的一种，如何与自然和谐相处，这是必须考虑的出发点。脱离了这个出发点，人类就会在处理与自然的关系时走入误区。

当人类痕迹出现在了地球上之后，就对自然产生了影响。

而当人类开始追求科技进步时就对自然造成了“伤害“，比如核爆试验、日常用电导致的温室效应等。

这些都会给自然带来负面的后果，此时的自然就会以它的方式作出回应，比如异常的气候，洪水、旱灾等。

因此，我们还是要尊重自然的发展规律，不要做出逆天而为的举动，不然可能就会引发大祸。

参考资料：

《刘伯温堪舆术传说的情节类型研究》——李茗淇

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=_6cC4UgRj8TMjOu4h3F-g_fOBX4OiFTEEmIl07hRKT6hfpP153KlcTz72A5g3A48GFclf8U4dLjy2Hwgi5_IfVABiK_ZcQau2ZToB3BjqRtWpawG75PpvyRPEBVWfs7z4r3y42FWSb7Oubk6M1AbNw==&uniplatform=NZKPT&language=CHS

《揭开千古人豪刘伯温与俞源的神秘面纱——刘基为俞源村设计太极星象真伪考辩》——赵瑶丹、方如金

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=_6cC4UgRj8RHxfoWmMFV4DxJ4VZ1VmkAAQdH9p-KG3rBfvxhN9eSkYOlOy9zHIKcHgrqus8dtUP8e8uoqgFswL_PbliqhgRTxUwB5DtXhYVEwJPUKd8BL2G1dzSTp05sJb22CFA_y5Q=&uniplatform=NZKPT&language=CHS