古代农民起义中会有内斗发生，而且一定是窝里斗的类型。本来要拧成一股绳，共同对抗暴政，为什么会出现分歧，甚至出现内斗呢？

古代农民的目光比较短浅，只是希望能够获得粮食，获得身份地位，却并不想建设一个人人平等的社会。或者说，农民起义军领袖是目光短浅的，只想建立新的朝廷，自己做皇帝，分封手下人为臣子，让他们跟着享福。这种理想无可厚非，有些朴素，但并不能推翻封建制度，只能顺从封建制度，重新建立封建王朝。逻辑是：把皇帝推下宝座，我来做皇帝。

人人都抱有这样的想法，不免在起义过程中产生意见分歧。西方神话中有巴别塔的传说，说是人们要建造通天的巴别塔，到上帝的居所去。当塔快要建到上帝居所的时候，上帝突然后悔了，不愿意让人们看到他的秘密。于是，他施展法术，让人们都说着不同的语言，人们没办法沟通，集体也就分崩离析了。塔没有建成，上帝也还是神秘的上帝，不过，人们说着不同的语言，形成不同的部族，也就经常因为沟通不畅而打仗了。自古以来，人类纷争不断，可能就是因为沟通不畅的缘故吧。其实，根本不是那么回事，部族之间的打仗从来都是为了争夺生存空间，争夺土地和人民，而不是真的沟通不畅。

封建国家建立以后，君主肆意压榨劳动人民。人们没办法生存的时候才会起义，而起义的时候，起义领导者必须要借助迷信思想来笼络人心。毕竟，当时的农民不读书，不识字，却迷信神灵，迷信皇帝是天子。有鉴于此，起义领袖就要借助神灵来统摄人心，来迅速聚敛很多人，齐心协力闹革命。平时，人们歇着的时候会讨论皇帝和官员的生活，会把自己代入到讨论话题中，往往会说，我做了皇帝会怎样，我做了官员会怎样。其实，只是痴心妄想，他们根本做不了皇帝和官员。而皇帝和官员不用劳动，就能享受高官厚禄，享受荣华富贵。如此的不平等，让他们愤愤不平，早就想趁着机会推翻这群寄生者。而到了闹天灾人祸的时候，他们吃不上喝不上，就要跟着起义领袖闹革命了。起码能够“吃大户”，获得一些生存必需的粮食，不至于饿死。要是不闹革命，几天就饿死了。闹革命才有可能活下去，哪怕多活一天也是值得的。

在生存压力下，他们跟着装神弄鬼的起义领袖闹革命。不过，他们把革命想得太简单了。革命不是一蹴而就的，而是要经历波折和磨难，甚至要功败垂成。但他们想不了那么多，蜂拥而起，只是为了一口吃的，看似要求比较容易满足，但人的欲望是无限的，到了吃饱喝足的时候，就想要美女伺候，想要官职，想要做皇帝了。于是，在如此的欲望指引之下，很多农民头目就有了私心，尤其是在革命过程中获得了一些头衔的领袖，要闹分裂，其实还是想一家独大，想独吞胜利果实。这个时候，农民起义军内部就会出现窝里斗的现象，而且异常惨烈。

他们打击封建统治集团的时候，没有那么厉害，而内斗却很厉害，甚至杀了政治对手全家，还要带兵出走等等。农民们报私仇很厉害，而对抗外部的打击却往往变得不堪一击。陈胜、吴广起义开始的时候轰轰烈烈，后来出现了分裂，内斗，最终领袖被叛徒出卖，死于非命。而刘邦、项羽的革命，最终还是要分出敌我，只能留下一个。太平天国运动晚期更是内斗厉害，天京事变直接导致太平天国元气大伤，无力回天。内斗的结果是损耗元气，但对于统治者来说，并非如此，而是通过内斗，打倒异己，确立绝对领导地位。就好像猴山上的猴子，只能有一个猴王，而不能有多个猴王。只有一个王，才能令出即行，令止即止。尤其是到了革命取得一定成果的时候，各个将领都想分一杯羹，都想获得一些革命果实，也就会出现分赃不均的内斗。而这个时候，真正的革命领导者就会在内斗中获得绝对权力，获得绝对领导地位，形成一支自己的革命队伍，任用的将领都是自己的贴心人，也就可以指哪打哪了。

毕竟，农民革命具备一定的盲目性。革命初期，很多人抱着不同的目的进入革命队伍，有的纯粹是为了投机而来，并非坚定的革命者，一有风吹草动，他们就可能叛变革命，必须在革命过程中对他们加以教育，甚至要斗争，能拉过来就拉过来，不能拉过来就当成了对立面。如此一来，才会有纯洁的革命队伍。即便革命队伍内部不出现内斗，农民起义军领袖也会搞一些内斗，其实就是玩权术，获得绝对领导权。不然，队伍思想不一致，很有可能在强敌面前分崩离析。当然，也有农民起义军领导不喜欢内斗，却偏偏出现内斗的情况。各方势力角逐，最终酿成惨案。

需要农民起义军领袖把控内斗的尺度，如果还是那么散漫无目的，或者说只是为了做皇帝而革命，就真的会出现各种内斗。历史证明，很多农民起义不能成功，关键还是没有先进的思想作指导，内斗严重，外斗不行。既有农民阶级的局限性，又有内斗的严重损耗。当然，内斗也是阶级局限性的一种表现，需要搞一些思想教育，才能防止内斗，防止内耗，共同对外。毕竟，他们还是说着同一种语言的人呢！