民谚说：“二十四，扫房子”

意思是说腊月二十四这天

家家户户要把家中打扫得干干净净

扫掉犄角旮旯的尘土、擦净门窗和玻璃

擦亮桌椅和橱柜

面板、菜板、锅盖、盖帘儿等炊具

也都要洗刷一番

这种年终大扫除

民间谓之“扫年”

北方称“扫房”

南方称“掸尘”

扫年的用意是把一切穷气、晦气、霉气统统扫出门去，把贵气、福气、喜气请进门来，这一习俗既反映了我国人民爱清洁、讲卫生的传统，又蕴含了人们辞旧迎新、破旧立新的美好愿望。虽然说“二十四，扫房子”，实际上在腊八以后，各家各户就陆陆续续开始年节前扫尘的工作，一直到除夕为止，均为扫尘时间，但只有腊月二十四这天是约定俗成的“扫尘日”。

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今天除了是“扫尘日”

在南方今天也是“小年”

你可能会疑惑

小年不是昨天吗？

怎么还有南北之分？

南北小年传统习俗又有什么不同？

一起来了解

▍小年为何有南北之分？

“小年”是我国的传统节日之一，被视为春节的“前奏”。但南方和北方“小年”的日期有所差异，这背后也是南北之间文化与历史交融演变的体现。

宋朝之时，“小年”被称为“交年节”，也称为“小节夜”。宋周密所著的《武林旧事·岁除》中记载，“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。”而到了清朝，褚人获的《坚瓠续集·小尽大尽》中也记载，“宋人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜，古今语大畧相同。”此时，“交年节”已经演变为“小年夜”。

清朝以后，北方的“小年”基本上为腊月二十三，南方为腊月二十四。之所以出现这种差别，是因为清朝皇宫为节省开支，将祭祀灶王爷与拜祭祖先合为一天，后贵族王侯纷纷效仿，并逐渐流传至北方民间。而南方则沿袭古制，以腊月二十四作为“小年”。

除南北差异，各地“小年”时间也各有不同。江浙沪部分地区把腊月二十四和除夕前一夜都称为“小年”，海南部分地区、南京及其周边地区则将正月十五元宵节作为“小年”。节日时间的地域性差异折射出了各地历史文化空间的差异，但是人们辞旧迎新的祈求是一致的。

▍“小年”一点都不“小”

虽说是小年，可小年一点都不“小”，从这一天开始，人们正式切换到春节时间。传说小年这一天，在民间要用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。这也就有了“二十三糖瓜粘”的说法。糖瓜，也叫灶糖，是北方春节期间的特色食品。制作糖瓜工序繁杂，且需要寒冷天气的配合。糖瓜的主要原料是麦芽糖，还要掺上一些黄米，熬制而成。抽成长条的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆中空的造型就叫做“糖瓜”。冬天，把做好的糖瓜放在屋外冻一冻，再吃时，凉凉脆脆，别有风味。

你知道吗？糖瓜还是非遗项目，在甘肃临夏，河州糖瓜是临夏地区的传统特色美食，也是当地能吃的非遗项目。河州糖瓜类别丰富，制糖师傅们在“板糖”“白疙瘩”等传统糖瓜的基础上不断进行创新，加入多种辅料，制作成红枣糖、芝麻糖、核桃仁糖、瓜子仁糖等各种品类，深受游客和市民喜爱。

▍南北“小年”传统习俗有什么不同

过小年，不论南北，普遍的习俗是祭灶神和扫房子。由于和天上的灶神扯上了关系，小年也因此有了神秘韵味和传奇色彩。

灶神，人们也称其为“司命菩萨”或“灶君司命”，民间传说灶神原本是天上的一个星宿，因犯了过错而被玉皇大帝贬到人间，管理各家的灶火，同时有保佑、监察的职责。他奉命监察人间善恶，于每年腊月二十三或腊月二十四回到天上向玉皇大帝汇报人间情况，玉皇大帝据灶神所言施以善奖恶罚。因此，人们在祭灶时往往在灶神像前摆上各种供品来“贿赂”他，让其“上天言好事”。

除了吃糖瓜、祭灶，扫尘是必不可少的一项。把家里一年都不曾打扫到的角角落落来一次彻底的大扫除，倒掉尘土，也是清除过去一整年的不愉快。

此外，北方还有剪窗花、吃饺子等习俗；南方则有写春联、吃年糕等习俗。

不论是北方还是南方

小年都被赋予来年幸福顺利的意义

（综合央视新闻客户端、@人民日报、新华社、新京报等）