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三国魏元帝咸熙元年（264年），已降魏的季汉前大将军姜维，鼓动进据成都的钟会作乱，不想魏兵不从进而哗变，将姜维、钟会一并攻杀。至此，季汉覆亡。

电视剧《三国演义》姜维剧照

姜维，字伯约，天水冀城（今甘肃甘谷）人。天水郡属凉州刺史部辖下，郡治就在冀城。在汉明帝永平十七年（74年）时，天水郡改为汉阳郡，曹魏时复名天水，所以汉末三国时的史书，有天水郡、汉阳郡并存的现象。

姜维出身天水四姓之一的姜姓。按鱼豢所著《魏略》，汉末时分，天水郡有姜、阎、任、赵四大姓。四大姓不但把持郡县，连朝廷所任官员都礼让三分。出身寒族、被列为儒林七宗之一的薛夏，就因不向四大姓低头，被他们跨郡追杀，亏得曹操的保护才幸免于难（参见）。

但姜维还在幼年时，他的父亲姜冏即已去世，他只能跟着母亲一起生活。姜冏是如何亡的呢？他原来是天水郡功曹，后来天水发生羌戎之乱，姜冏为保护郡守，死于战乱。姜维虽然丧父，但好郑氏学，就是经学大家郑玄的学说。

姜维原来在郡里任上计掾，就是负责郡国情况上报的官吏，后来被州里辟为从事。因为父亲的这段壮烈历史，郡里打算表奏姜维为将领。但姜维因为出身大姓，不愿作地位不高的丘八爷，于是郡里又表拜他为中郎，并参赞本郡军事。

后主建兴六年（228年），诸葛亮兵出祁山（在今甘肃礼县），首度北伐。此战，诸葛亮以声东击西之计，先扬声兵出斜谷，以吸引魏将曹真兵力，他自己则率主力西进祁山，各县一时响应。

当时姜维与郡功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等，正跟着天水太守马遵出巡各县。马遵听闻季汉 大军骤然到来，而诸县都响应汉军，就疑邻盗斧，怀疑姜维等人都怀有异心。于是他丢下姜维等人，连夜逃到了上邽（今甘肃天水）。

伯约也曾少年

姜维等人发现太守不见了，急忙追寻，追到上邽城下，马遵却下令紧闭城门，不放他们进去。一行人无奈，又回到冀城，可是冀城同样闭门不让进。姜维等只好到诸葛亮阵前投降。《魏略》中也有大致相同的记载，不过多了个雍州刺史郭淮，说马遵本想跟郭淮去上邽，姜维劝阻，马遵说，你们这些货，都是不可信的叛贼，姜维没办法，只好和郡吏上官子脩一起降汉。

这时，先锋马谡却违背诸葛亮节度，大败于前来救援的魏将张郃，致汉军咽喉街亭（在今甘肃天水）失守（参见）。

诸葛亮遂带领西县（今甘肃陇南）一千余户人家及姜维退回汉中，因此姜维与母亲离散。

姜维到达蜀地，后来收到他母亲的一封信，信中说“当归”。当归是一味中 药，姜维就也用中 药“远志”回信说：“但有远志，不在当归。”——去年火遍全 网的“小当归”，其典故出处，就在于此。

而诸葛亮在处理好马谡之事后，以姜维为仓曹掾，就是主管粮草的属吏，并封他为奉义将军，封当阳亭侯。

姜维一个小小的天水参军，诸葛亮为什么对他封侯拜将呢？这是因为，他在与姜维一番接触后，发现这是个军事好苗子。后来，诸葛亮给留府长史张裔、丞相参军蒋琬去信时说：“姜伯约忠勤时事，思虑周详，考察他的才略，李邵、马良等皆不及他。此人，乃凉州上士也。”

诸葛亮还说：“以伯维之才性，当先交其虎步兵五六千人，此人甚敏于军事，而且既有胆略勇义，又深得兵法义理，更心存汉室、才气过人，待其尽得兵要，当入宫觐见圣上，以图大用。”

可以说，此时，诸葛亮已有尽托军事的意思。

这一事迹，后来演变为经典戏曲《收姜维》。

诸葛亮首度北伐收姜维

附带说一句，诸葛亮与张裔、蒋琬信中提到的马良，大家都比较熟悉。这个李邵，字永南，是广汉郪县（今四川三台）人，他与其兄李朝（字伟南），及一个早亡的弟弟，三人同有才望，并称“李氏三龙”。李邵在刘备定益州时为州书佐部从事，后为丞相西曹掾、益州治中从事。李朝在刘为益州牧时为别驾从事，刘备称汉中王，文书即由李朝所写，刘备东征，李朝随行，卒于永安（今重庆奉节）。李邵还有位哥哥叫李邈，字汉南，却是个作死的主儿，他本来相继任益州从事、犍为太守、丞相参军，曾因嘲笑刘备得州不正要被处死，亏得诸葛亮求情才免难。但诸葛亮去世时，他又上书诋毁诸葛亮，因此被刘禅处死（参见）。

建兴八年（230年），姜维迁护军、征西将军。

建兴十二年（234年），姜维随诸葛亮再次北伐。此次北伐，司马懿坚兵不出，诸葛亮多次挑战，魏将不能忍，魏帝曹叡以卫尉辛毗为军师，持节前往节制诸军。姜维听到这一消息，即对诸葛亮说：“辛毗持节到来，明显魏军不会再出战了。”后来，辛毗和司马懿在阵前大演双簧，终将诸葛亮拖死在五丈原（参见）。

诸葛亮去世前，遗命长史杨仪、司马费祎和姜维一起节度退军事宜，令前军师、征西大将军魏延断后，姜维次之。但魏延不愿听杨仪调谴，率军先撤。司马懿追击，姜维令杨仪反旗鸣鼓，佯装攻击，司马懿退走，这就是后世知名的“死诸葛走生仲达”故事（参见）。

姜维返回成都，被任为右监军、辅汉将军，统领各军，并进封平襄侯。

后主延熙元年（238年），姜维随大将军蒋琬进驻汉中。延熙二年（239年），蒋琬加大司马，开府，以姜维为大司马司马（参见）。此后，姜维多次率偏师西入羌中，袭扰魏国。在此期间，他还到汶山郡（治绵虒道，即今四川茂县），看望被流放在此的廖立（参见）。

延熙三年（240年），姜维率军出陇西，魏将郭淮迎战，进军至羌中（今青海、四川西北、甘肃西南部），姜维退还（参见）。

郭淮、姜维数度交手

次年，蒋琬提出，可沿汉水、沔水东下，取魏兴、上庸二郡。朝议多不赞同，刘禅遂以尚书令费祎和姜维一道，到汉中劝阻蒋琬。延熙六年（243年），蒋琬上疏刘禅，以姜维生在凉州，应以他为凉州刺史，自己率军在后为接应。于是朝廷以姜维为镇西大将军，领凉州刺史，而蒋琬退驻涪城（今四川绵阳）。

延熙九年（246年），蒋琬去世。延熙十年（247年），姜维升卫将军，与大将军费祎共录尚书事，季汉正式进入费祎主政时代。

同年，汶山平康夷乱，姜维率众讨平。后姜维又率众出击陇西、南安、金城一带，与魏将郭淮、夏侯霸等战于洮西（今甘肃临洮）。胡王白虎文、治无戴等率部族降汉，姜维将其安置至蜀境。

延熙十二年（249年），姜维被授假节。同年，姜维再出西平（治西都，即今青海西宁），依麹山筑二城，令牙门将句安、李韶（又作李歆）等驻守，同时聚羌胡等进逼诸郡。魏将郭淮、陈泰、徐质、邓艾等来战，姜维退回，句安、李韶降魏。

后姜维又以广武都督、阴平（治阴平，即今甘肃文县）太守廖化在白水结营，与邓艾对峙，姜维则率军进攻洮城（今甘肃临潭），但不胜。

此后数年，姜维多次兵出陇西，想要结羌胡为用，但费祎认为，我们才不及丞相（诸葛亮），不如保国安民，因此一直压制姜维的动兵念头。每次姜维想进军，费祎就给他兵不过万，所以姜维只能小打小闹。

但这一局势很快出现转机。

延熙十六年（253年）大年初一，费祎在驻地汉寿（今四川广元）召开岁首大会，酒醉后被魏国降将郭脩刺杀（参见）。

费祎时代，姜维屡受制

此前一年，吴将诸葛恪在东兴（今安徽含山）大败魏军。这时，诸葛恪想乘胜再次攻魏，于是派人到季汉寻求一起出兵。少了费祎制约的姜维正要一展抱负，于是欣然答应。

延熙十六年（253年）夏，姜维率众数万，出石营（今甘肃西和），经董亭（今甘肃武山），围 攻南安（今甘肃陇西）。

郭淮、陈泰率关中军前往救援。魏军行至洛门（在今甘肃武山），已粮尽的姜维听闻，率军退回。

延熙十七年（254年），朝廷加姜维督中外军事。同年，魏狄道（今甘肃临洮）长李简来密信请求归降，姜维率荡寇将军张嶷，凭李简所送物资，再出陇西。大军到达狄道，李简出迎，魏将徐质前来营救，张嶷临阵战死，而魏军也损失惨重（参见）。姜维乘机进围襄武（今甘肃陇西），斩杀徐质，魏军败走。

姜维乘胜追击，先后攻下河关（今甘肃临夏）、狄道（今甘肃临洮）、临洮（今甘肃岷县）三县，而后将三县居民迁回蜀地。

延熙十 八年（255年），姜维回到成都，商议再次出兵北伐。征西大将军张翼却当庭提出异议，张翼认为，季汉国小民疲，不宜再滥用武 力。但姜维不为所动，率领高平陵之变后投降过来、被拜为车骑将军的夏侯霸（夏侯渊之子），及升为镇南大将军的张翼，再出狄道，于洮西（今甘肃临洮）大破魏雍州刺史王经，魏军数万人战死。

王经退保狄道，姜维进兵围城。陈泰再来解围，姜维于是退驻锺题（在今甘肃临洮）。

陈泰在雍凉也是姜维劲敌

延熙十九年（256年），姜维升为大将军。他更整顿军马，出兵天水，与镇西大将军胡济约定在上邽（今甘肃天水）会师。当年秋，姜维到达上邽，胡济却失约未至，结果导致姜维被魏将邓艾破于段谷（在今甘肃天水），汉军损失甚重，姜维也因此受到大家的责备，陇西一带也骚动不安。

姜维回到成都，依诸葛亮街亭故事，请求自贬。朝廷因此降姜维为后将军，但仍行大将军事。

这个胡济，正是与崔钧、徐庶、董和齐名，被称为诸葛四诤友之一的那位（参见）。奇怪的是，胡济此次不但没有因失约被治罪，反而被升为右骠骑将军。因此，我觉得这位可能和李广一样，在大西北迷路了。当然，这只能是猜测，没有历史实证。

延熙二十年（257年），坐镇寿春（今安徽寿县）的魏征东大将军诸葛诞发动淮南三叛，已架空魏室的司马昭抽调关中兵马前往平叛（参见）。姜维就想着趁此机会，再次出兵秦川（今陕西、甘肃秦岭以北地带），于是他又率兵数万，出骆谷，径直军向沈岭（在今陕西周至）。

当时魏在此地长城屯有大量粮草，但守军却不多。听闻姜维到来，魏军都惶恐不安。魏国以司马望拒守，邓艾也从陇右出兵前往相救。姜维驻军芒水，依山扎营，司马望、邓艾沿渭水固守。姜维多次出兵挑战，司马望、邓艾又学司马懿那一套，龟缩不战，双方于是又成了对峙局面。

后主景耀元年（258年），姜维听闻诸葛诞在寿春兵败身亡，知道司马昭一旦抽出兵力前来支援，自己独力难支，于是引兵退还。

姜维回到成都，再次被刘禅拜为大将军。

但这时的季汉朝中，却已是另一番景象，姜维面临的压力空 前巨大。

延熙九年（246年），季汉四相之一的董允去世，内侍陈祗代为侍中。延熙十四年（251年），尚书令吕乂又去世，陈祗更以侍中守尚书令，开始主持朝政。而陈祗与宦官黄皓互为表里，黄皓开始干预朝政，季汉自诸葛亮时代 开始的清明政 治转向昏暗（参见）。这时的姜维，虽然位在陈祗之上，但他久在军旅，很少过问朝政，因此权力反而不如陈祗。

更为可怕的是，季汉的舆 论场开始被一帮跪舔曹魏的公知把持。中散大夫谯周等公然造作大汉当将亡于魏的言论，他更在朝堂上与陈祗就是否北伐展开激烈辩论。退朝后，谯周还写下《仇国论》，讽刺连年动众出兵北伐者（参见）。

董允亡后，黄皓开始上位

在季汉军界，对姜维的北伐也一片反对之声。前述张翼在朝堂上与姜维公然辩驳，这时升为右车骑将军的廖化，也对姜维北伐持反对态度。景耀四年（261年），诸葛亮之子、卫将军诸葛瞻开始统领朝政，他与尚书令董厥，非但不能制约黄皓，反而处处掣肘姜维，甚至动起了夺姜维兵权的念头（参见）。

这时的姜维，认为自魏延、王平以来，实行防守汉中“错守诸围”战略难以取得大的成效，于是提议改为“敛兵聚谷”方略，于是令汉中都督胡济退守汉寿（今四川广元），监军王含守乐城（今陕西城固）、护军蒋斌（蒋琬之子）守汉城（今陕西勉县），又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远等地建立防御工事。

姜维的敛兵聚谷方略到底是对还是错，我们稍后再说。因为，姜维面临的更大危机来了。

景耀五年（262年），姜维再率众出汉城、侯和（今甘肃临潭），但被邓艾所败，于是退军驻于沓中（在今甘肃舟曲）。这时黄皓趁机动了让依附自己的右将军阎宇，取代姜维的念头。

姜维向刘禅提出，治专权的黄皓之罪，刘禅却说，黄皓不过是个趋走小臣而已，大将军何必和他一样见识呢？姜维担心黄皓害自己，于是请求到沓中屯田，不敢再回到成都。

从此，姜维与成都朝廷，离得更远了。

景耀六年（263年），在沓中的姜维听闻魏将钟会治兵关中，就上表刘禅，请求派左右车骑将军张翼、廖化，分别到阳安关口（在今陕西宁强）、阴平桥头（在今甘肃文县）驻守，以防患未然。

但是，黄皓对刘禅说，他问过鬼神 ，敌人不会到来，因此刘禅就按下此事，而群臣对此一无所知。

同年秋，魏大军数路并进，同时伐蜀。刘禅这时才急了，派廖化支援沓中，张翼、董厥支援阳安关口。廖化到阴平，听闻魏将诸葛绪军向建威（今甘肃西和），因此停下来观察动向。

钟会攻汉、乐二城，又派军进攻阳安关口。协助防守汉中的蒋舒开城出降，阳安关守将傅佥（傅肜之子）因此战死，钟会军于是长驱直入。

另一方面，邓艾军负责牵制姜维，姜维听闻钟会已入汉中，即引军从沓中回救。姜维到达至阴平桥头，正遇诸葛绪。姜维从孔函谷佯作向北绕道攻诸葛绪后部，诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击，姜维乘机越过桥头，却听闻阳安已破，于是与廖化、张翼、董厥军合兵，退至剑阁（今四川剑阁）抵御钟会军（参见）。

魏灭蜀示意图

钟会写信招降姜维，姜维不予理会，继续据险坚守。钟会攻不下剑阁，遂打算退兵。

但这时，邓艾却从景谷道进入蜀地，并在绵竹（今四川德阳）大破诸葛瞻，进而迫近成都（今四川成都）。刘禅听从谯周之议，出城投降，邓艾顺利进入成都（参见）。

姜维等人在剑阁，刚开始听说诸葛瞻兵败，然后又听闻刘禅要固守成都，再听传言天子将东入吴境，或又说百官将南入建宁（治滇池，即今云南昆明），一时人心惶惶。姜维等人即退军至广汉（今四川射洪）、郪县（今四川三台）一带，以查明虚实。

这时，刘禅降魏的敕令到达，全体将士听闻此令，无不拔刀砍石，血贯瞳仁。但姜维却下令投戈卸甲，向钟会军中投降。

钟会见到姜维，笑道：“伯约为何来得这么迟啊？”姜维痛哭流涕道：“今日能来，已经很快了。”钟会因此对姜维更加敬重，将姜维的印信车盖全部送还，并与他出则同车、坐则同席。钟会又对长史杜预说：“以伯约比之中土名士，诸葛诞、夏侯玄难以企及啊。”

而姜维结好钟会，他有更大的图谋。

魏元帝咸熙元年（264年）正月初一，钟会构陷邓艾谋反，邓艾被监押洛阳（今河南洛阳）。钟会这时感觉功盖天地，就心萌异志。姜维适时进行挑拨，实际是想再复兴汉室。他给刘禅写信说：“愿陛下隐忍数日，臣将使社稷危而复安，日月幽而复明。”

钟会入蜀而心生异志

正月十五，钟会携姜维一起进入成都。钟会自称益州牧，在成都朝堂为明元郭皇后发丧，并称接郭皇后遗诏，起兵反司马昭。钟会将魏军护军、郡守、牙门骑督以上诸人全部集 合，要求他们一块反司马氏，并将不从者关押原季汉诸曹屋内。同时，他还决定给姜维兵五万，让他为前锋，从长安顺黄河东下攻入洛阳。

正月十八，南安太守胡烈等哗变，将姜维、钟会一并杀 死。姜维死后，被魏兵剖尸，见其胆大如斗。此后，姜维的妻儿及原季汉太子刘璿，季汉原官员张翼、蒋斌、蒋显、卫继等都被杀害。而后，邓艾父子也被卫瓘指使田续追杀。

这就是如今网络上知名的姜维一计害三贤。

我一直觉得，一计害三贤，就是二桃杀三士的升级版。诸葛亮隐居隆中时，好为《梁父吟》，那么《梁父吟》是写什么的，正是写的晏婴二桃杀三士故事。晏婴以两个桃子，勾起公孙接、田开疆、古冶子三人的争胜欲 望，终将三人除去，这是1.0版。在诸葛亮去世后，他又用同样的办法，除去魏延、杨仪，这是2.0升级版。而姜维此计，实在是3.0终 极版本。

当年与姜维一起从凉州投降季汉的梁绪后官至大鸿胪，尹赏官至执金吾，梁虔官至大长秋，他们都在季汉覆亡前离开人世，所以没看到姜维的这份壮烈。

姜维以魏国降将身份，为季汉尽心尽力，所以后世有说“汉之大将军，起于韩信，终于姜维”“刘禅降，季汉未亡；姜维死，季汉终亡”。

但如果看一下当世的评价，会发现一个很奇怪的现象：魏蜀吴晋，虽也有前述诸葛亮、钟会等人对羡维的好评 ，但对其恶评更是如潮。

季汉 人物前已述及，诸葛瞻、董厥、谯周、张翼、廖化等文臣武将都认为姜维穷兵黩武。吴景帝孙休时，薛珝出使蜀地，但见“入朝不闻正言，经野民皆菜色”，这也是近年互联网自媒体揪住的姜维“黑料”之一。作为敌国的魏国就更不用说了，魏帝曹奂说：“姜维虐用其众，曾无废志。”邓艾说：“姜维，自一时雄儿也。然与某相值，故穷耳。”傅玄认为：“姜维欲速立其功，勇而无决也。”

邓艾自认比姜维水平高

有意思的是，晋人对姜维也多评价不高。常璩说：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。”陈寿说：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”孙盛更甚，说姜维魏人奔蜀是不忠，舍母不顾是不孝，虐害旧国是不义，败不死难是不节，姜维简直就是开天辟地以来苐一恶人！

所谓物有反常必有妖，当几方势力都往死里去 黑一个人的时候，我们不妨跳出时代的局限去看问题 。然后你就会发现，季汉的谯周之流黑姜维，是为了找一个“标靶”为他们的投降主义张目。诸葛瞻之流黑姜维，是为了给他们的不作为找开脱。而吴人黑季汉，则纯是为了黑而黑，他们或回避黄皓专权造成的季汉朝政混乱，或根本不提东吴国内的乱局更甚。

魏国黑姜维是肯定的，但曹奂也说：“蜀所恃赖，唯维而已。”邓艾在吹了那番牛后，“有识者笑之”。晋人其实更好理解，陈寿不说了，他说两句诸葛亮的好话，都要“诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”一番，他能说出姜维什么好话？对于孙盛的言论，为《三国志》作注的裴松之罕见地站了出来，对他一顿批驳：“于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚暗哉。”

时下自媒体对姜维的批评，则多集中在姜维执意北伐、擅改汉中防御上。对姜维北伐，《后出师表》里其实已回答得很清楚：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”而姜维改魏延的“错守诸围”为“敛兵聚谷”，其实是季汉后期兵力不足的情况下，以空间换时间的口袋战法。也许它不是蕞好的，但刘禅不听姜维预警，不派张翼、廖化占领据点，总不能是姜维的错吧？

姜维，就是季汉蕞后的孤勇者，他为了大汉流尽蕞后一滴血，却没人能理解。

知伯约者，郤正也

以舍妻弃子随刘禅至洛阳的郤正的评价作结：“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”

我是三国路人甲，一个铁杆三国迷。跟着我，一天学一点三国知识

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