在看到张晓龙（别名张晓涛）的那一刻，一股儒雅的气息就从他身上散发出来。张晓涛有多重身份，既是一位表演经验丰富的演员，又是一位硕士。在这一次的采访中，张晓涛先生从多个角度和我们交流了他对文学，对国风，对影视行业的深刻理解。

对“国风”的创造不必过多干涉，鼓励和指导最为关键。近年来，“国风”被更多的年轻一代所重视，并由此产生了“国潮”。张晓涛认为，“国风”的界定，是建立在某种审美水平之上的，是从中国长期的发展以及我国多个民族所形成的一种文体。

张晓涛说：“我之所以反复强调要有审美高度，是因为现在有太多的作品做得不好，还说自己是国风，这样的话，实际上就会过滤掉许多人，将许多想要进入传统文化领域的人阻挡在外面，这是非常恐怖的。”而且，国风并不局限于我们国家的历史，他既可以是我们国家的960万平方公里的土地，也可以是五十六个不同的民族”而张晓涛对“国潮”也有自己的定义：“所谓的国潮，就是以传统文化为核心，用现代文化进行二次创造，再加上创作团队的重新精炼。”

在目前的美术圈子上，有许多以音乐和舞蹈为卖点，打着“国风”和“国潮”的旗号，在采访中，张晓涛表示：“我认为，这种情况并不是什么坏事，我总说，大家别去打压他们，当然你可以去批判。

因为有了批判，就会有关注，就会有比较，就会发现，到底是好是坏。曾经有一次，我和几个同行的朋友们说过，让他们别总是挑剔和批评，我们让他们自己试，等他们试过了，我们再指点他们。要是别人一穿上，我们就说开始批判，那他们以后就没有兴趣和勇气了。我们要做的，就是给他们一些支持，给他们一些帮助。”

电影和电视剧必须以“匠心”来表达自己的思想感情。或许，在许多人的眼里，所谓的“礼仪”只是“磕头作揖”而已，但这样的解读，却有极大的偏见。张晓涛说，在片场的礼仪引导工作实际上是非常繁杂的，需要懂得历史，懂得形体，懂得文学，懂得礼仪，需要多门专业的知识来支持这个工作。

张晓涛认为，在古代电视剧中，若没有礼仪、文学等基本常识的支持，就无法真正地塑造出一部具有现实意义的电视剧。

张晓涛道：“影视作品的真实感是一个团队，包括服装，化妆，道具，礼仪，导演等所有人共同打造出来的。演员也很关键，所以我们才会说，很多电影都不会被认为是古代的，而是一群现代的人在 COSPLAY。我是他们请来的导师，他们认为导师只需要教一天的时间，他们就可以投入到拍摄中来。不能这么想，因为我们还需要长期的培训。我认为，有质量的戏剧，就是要花更多的时间，更多的精力去创作。”

张晓涛，一个曾多次塑造出一个又一个经典人物的演员，一个在言辞间透露出“满腹经纶”的儒生，一个用自己对舞蹈的热情和执着，演绎出优美姿态的舞蹈家，一个以工匠之心坚守中国传统的礼仪家。