什么是内在？什么是外在？为什么内在是心灵？外在是物质？
什么是心猿意马？心如猿猴，意如奔马；心是指魂，意是指魄
什么是心？什么是意？为什么要一心一意？不要三心二意？
万物皆有其根本，万物之根本就是万物的本质，得一就是指把握本质
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗
什么是认知？为什么认知就是魄？为什么认知也可分阴阳？
我心即宇宙，心之魂魄犹如万物之阴阳
“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之，
人活一世，有很多的欢乐，也会有很多的负担与包袱。欢乐能够转化为包袱，包袱却很难转化为欢乐。当人们在享受欢乐的时候，就会感
人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情轮转，于是人类自身的万千情绪与情感便由此诞生了。人不可能毫无情感的活着。无论是
什么开悟？所谓开悟：一是打开心门，二是领悟智慧
心灵世界，就是人的情感世界，就是人的情绪世界，就是人的心理世界。人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情轮转，意识生焉
人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人为什么会有情？因为人有心，情便是由心而生，就叫做心情。七情轮转，于是人类就有了千
“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。而民生生，动皆之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚也。盖闻善摄生者，陆行
“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”这是道德经第四十八章
人性本善还是人性本恶？善恶就犹如阴阳，太极才是根本
如何得道？如何身存大道？什么是无欲则刚？
“不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这是道德经第四十七章原文。
签名：域内有四大，道大、天大、地大、人亦大。
